الأسطورة بالطّبري أوّلا وابن عساكر في تاريخه وابن بدران في تهذيبه ثانيا ، وابن أبي بكر في التّمهيد والبيان ثالثا ؛ على أن جلّ اعتماده فيما أورده على الطبري ويرجع إلى الأخيرين قليلا « 1 » وقد قال في ص 5 منه : « إنّي جعلت أكثر اعتمادي . . . على تاريخ الطبري خاصّة فهو أقرب المصادر من الواقع ، وصاحبه أكثر المؤرّخين تحريا وأمانة ، وعليه اعتمد كلّ من أتى بعده من الثقات . . . وحرصت هنا كلّ الحرص على عبارته ما وجدت إلى ذلك سبيلا . . . » وقال في ص 97 : « ثم اعتمادنا فيما نسوق على الطبري » . - 22 - الذّهبيّ : ولهذه الأسطورة طريق رابع . وهي رواية الذّهبيّ المتوفّى سنة 748 ه . في كتابه ( تاريخ الإسلام ) فإنّه قد أورد نتفا منها في 2 / 122 - 128 منه « 2 » لدى ذكره مقتل عثمان في حوادث سنة 35 ه . وبدأ ما أورد بقوله في ص 122 منه : « وقال سيف بن عمر عن عطيّة عن يزيد الفقعسيّ ، لمّا خرج ابن السوداء إلى مصر . . . » الحديث . وأورد بعده حديثا آخر عن سيف إلى ص 122 . وهذان الحديثان مزيدان على ما في تاريخ الطبري من الأسطورة ومكمّلان لها . أمّا ما جاء في

--> ( 1 ) يرجع إلى ابن عساكر في نقله أسطورة ( السبئية ) ص 48 و 49 منه وإلى تهذيبه ص 42 و 49 و 51 و 187 ، وإلى التمهيد والبيان ص 34 و 58 منه . ( 2 ) تاريخ الإسلام للذهبي ط . مصر نشر مكتبة القدس .